Imagínense:
Ha
salido un bonito día de este 3 de mayo de 1.626. En la Parroquia de la Caridad
de Nápoles se ha celebrado una boda entre dos jóvenes, y tras ello hay una
comida de invitados y subsiguiente fiesta.
La
novia se llama Grazia de Rosa y el novio se llama Giovanni Do.
Grazia
es hija de Tommaso de Rosa, ya fallecido, y que fue pintor; y de su señora
madre doña Caterina de Mauro, proveniente de familia de pintores. Su madre,
repito, doña Caterina, está casada en segundas nupcias con Filippo Vitale, que
es también pintor.
El
hermano de Grazia, la novia, ahora cuñado de Giovanni Do, se llama Giovanni
Francesco de Rosa, pero todos le conocen como “Pacecco”, que es pintor.
La
hermana de Grazia, ahora oficialmente cuñada, se llama Diana de Rosa, que también
hace sus pinitos en pintura, conocida posteriormente como Annella di Massimo
–por Massimo Stanzione-, y se casó con Agostino Beltrano, también pintor.
Los
contrayentes Grazia y Giovanni, todavía no lo saben, pero tendrán tres hijas
llamadas Anna, Esperanza y Caterina. Las dos primeras, años después, se casarán
con pintores, y la saga de los pintores continuará…
Pero
volvamos a la boda. ¿Saben ustedes quién fue uno de los testigos en la boda?
Battistello Caracciolo que era un pintor importante, -véase la entrada de
fecha 7 mayo de 2.011-.Otro de los testigos era español, y seguro que han adivinado que era
pintor. Era el mejor pintor de la ciudad de Nápoles, era Jusepe de Ribera, (o
José Ribera, o el Españoleto, como quieran).
Abundando:
¿Saben? Del matrimonio de la madre de la novia con Filippo Vitale, asisten dos
hijas pequeñas, y posteriormente una de ellas se casará con otro joven pintor
importante llamado Aniello Falcone.
Imagino que
durante la fiesta y con esa densidad de pintores por metro cuadrado, Ribera les
contaría sus recuerdos infantiles sobre España, o las vicisitudes de su vida
por las ciudades que pasó, como por ejemplo la de Parma , pero sobretodo les
contaría sobre su residencia en Roma, donde conoció las pinturas de los más
grandes como Rafael, Giulio Romano, Annibale Carraci, y cómo no, del admirado
Caravaggio, a quien quizá llegó a conocer personalmente, o al menos, sobre sus
obras que se sabría de memoria, y sobre muchos de sus seguidores; y supongo que contaría multitud de anécdotas
sobre las andanzas y correrías de Michelangelo Merisi de Caravaggio y sus
amigos.
Pero volvamos
a la boda, hoy uno de los dos protagonistas es, como no puede ser de otra
manera el novio: Giovanni Do o
también conocido por Juan Do. Era español, valenciano, de Xátiva, igual que
Ribera. Sorpresa. Este pintor por el momento es desconocido por mucha gente, y
eso para mí tiene una clara causa que luego explicaré. Giovani había nacido en
1.601, tuvo su primer aprendizaje en España en el taller de Jacinto Rodríguez
Espinosa, (padre de otro pintor que merecerá nuestra atención en su momento,
llamado Jerónimo Jacinto Espinosa), y llegó a Nápoles unos tres años antes de
su boda (1.623), siendo acogido en el taller de Ribera.
Lo primero que
nos atrae la atención es el apellido del novio: Do; como una nota musical. Quizá
pudiera tener que ver con el apellido Dose de origen francés.
Ya desde ahora
les digo que no va a ser fácil que encuentren obras de Giovanni Do. Una de las
que podrían encontrar sería ésta:
Ubicada en lo
alto de una sala del Museo del Louvre de París, pasando en mi opinión bastante
inadvertida. Se titula: Virgen con el Niño.
El biógrafo de
muchos pintores napolitanos llamado De Dominici, en 1.742, esto es más de un
siglo después, lo señala como discípulo directo de Ribera y copista excelente
de sus obras, lo cual es bastante creíble. Estaríamos pues con uno de los que
debió frecuentar el taller del maestro. No obstante, dicho biógrafo sólo le
atribuye una obra: “La adoración de los pastores” que estaba en una iglesia
napolitana y dicho cuadro no está firmado.
Se encuentra
en el museo de Capodimonte en Nápoles se titula “La Anunciación a los Pastores”
(no confundir con el mencionado arriba) y no se asegura ciertamente el autor
por lo que se atribuye genéricamente al llamado “Maestro de la Anunciación a
los pastores”. Es habitual que cuando se ve escrito algo sobre este cuadro vaya
ligado al nombre de Giovanni Do como posible autor. Y eso no es de ahora, hace
ya bastantes años. Algunos lo dan como cierto, pero no está claro.
Cuando uno ve
el cuadro de la “Anunción a los pastores” junto con otros, nota algo especial
en él. Una textura, una granulosidad, un colorido distinto a lo normal. Y hay
otros cuadros de ese “Maestro”, también buenísimos como estos dos del tema “Regreso
del hijo pródigo”, cuyo tercer personaje en el cuadro, para mi sigue siendo un
misterio.
Igualmente en
Capodimonte –de verdad, siempre lo digo, no dejen de ver, si tienen ocasión,
este Museo de Capodimonte porque es de lo mejor, por no decir el mejor, en este
tipo de pintura- .
La cuestión es
¿EL Maestro del Anuncio a los pastores
era el pintor de origen español Giovanni Do, que vivió en Nápoles y fue
discípulo de Ribera? Los expertos no acaban de aclararlo y esta es, en mi
opinión, la razón por la cual Giovanni Do no es un pintor celebre como se
merecería si ciertamente fuera dicho autor.
El problema es
el siguiente: la única obra firmada por Giovanni Do (Ivan do, parece que se podía
leer, en la parte de atrás del cuadro, según la prensa), que se conoce, y aparece curiosamente no en Nápoles, sino en
la Catedral de Granada, durante la restauración de una copia de Ribera (junto a
otras dos) del Martirio de San Lorenzo, del que hay al menos otras seis copias,
quizá más, y no tiene su impronta ni casi nada que ver con el anónimo Maestro
del Anuncio a los Pastores. Esto se complica más aún, pues al otro lado de la firma
de Giovanni Do, también aparece la de Ribera (¡). Todo esto hace dudar mucho
a bastantes expertos de que El Maestro del
Anuncio a los pastores fuera efectivamente Giovanni Do.
Por otra
parte, el cuadro sin firma que De Dominici le atribuye como de la mano de Giovanni
Do, tampoco parece que le acerque al estilo y modo de hacer del “Maestro del
Anuncio a los Pastores”.
A la vista de
estos datos, y aunque me gustaría equivocarme, yo tampoco, por ahora, creo que
Giovanni Do fuera el Maestro del Anuncio a los Pastores. Creo que fue un
excelente pintor de taller de Ribera, copista autorizado de sus obras e incluso
puede que llegara a pintar junto con Ribera
algún lienzo.
La cuestión tangencial
de la atribución al pintor Bartolomeo Bassante o Passante de la personalidad
del “Maestro del anuncio a los Pastores” me llevaría muy lejos en esta ocasión
y prefiero dejarlo de lado.
A pesar de
todo, nos hemos situado en la boda de Giovanni Do y es el obligado
protagonista. Entre los invitados estaría el padrastro de la novia: Filippo
Vitale. Este pintor rondó en el círculo de Ribera. Tuvo un primer acercamiento
a un caravaggista napolitano de pro cual fue Carlo Sellitto –véase entrada en
ese blog de fecha 4 de julio de 2.011-, pero Carlo, desgraciadamente, murió
bastante joven, y entonces después se produjo el acercamiento a Ribera. No es
un pintor Filippo Vitale muy conocido que digamos, salvo para los expertos y
aficionados a este estilo de pintura, pero de los que yo haya visto quisiera
destacar este cuadro:
Se titula el
Sacrificio de Isaac y está también en el Museo de Capodimonte de Nápoles.
Hagan una
mirada comparativa con el siguiente cuadro de Caravaggio que ésta en el Museo
de los Uffici de Florencia:
Observen en el cuadro de Vitale la tensión
máxima del brazo derecho que aprieta el cuchillo; nos da la sensación de que se
para el sacrificio humano “in extremis” por la acción del ángel. Observen
también la violenta penumbra en el propio ángel salvador, y compárenla con el siguiente
ángel en detalle del cuadro de Caravaggio, “Las siete obras de misercordia”,
que estaba ya pintado en Nápoles antes que el de Vitale.
Como decía,
Filippo Vitale, era padrastro de la novia, Grazia, y del hermano Giovanni
Francesco de Rosa, conocido por “Pacecco”. A éste quiero referirme brevemente.
Antes de nada,
lo primero es aclarar una confusión muy habitual, cual es confundir a Pacecco
de Rosa con Salvatore Rosa, ya que aunque ambos pintores son de la misma época
y napolitanos, son personajes bien distintos.
Pacecco de
Rosa tuvo como primer maestro a su padrastro Filippo, y ambos durante algún
tiempo estarían también en la esfera de los relacionados con Ribera. De esa
primera época se puede tomar como ejemplo este cuadro de la “Deposición” que se
encuentra en el Museo de San Martín de Nápoles
Y pueden compararlo con esta Piedad de Ribera
increíble de la Certosa de San Martino de Nápoles, enmarcada en el centro de
una capilla sobrecogedora. Quienes hayan estado allí lo saben.
Pueden
igualmente repasar la entrada en el blog de fecha 9 de diciembre de 2012 donde
encontrarán “La Piedad” que está en la National Galley de Londres, o el
“Calvario” de Osuna, ambas obras de Ribera.
La relación
pictórica entre padrastro, Filippo Vitale; e hijastro Pacecco de Rosa, se
prolongó en el tiempo, formando una asociación o tándem pictórico, en el que a veces es difícil discernir lo que
pintó uno de lo que pintó el otro. Vitale tuvo su taller y Pacecco después también, y
fue además importante en su tiempo, más tarde, el estilo de éste fue derivando hacia formas
más suaves y coloristas, alejándose de violentos tenebrismos y claroscuros. Especial
influencia tuvo en él como en otros Massimo Stanzione, pero parece fuera de duda que
estuviera inicialmente dentro del círculo artístico de Ribera, entonces
fuertemente impregnado de caravaggismo.
Bien, esa boda
nos ha dado la excusa para un breve acercamiento a un grupo de pintores, no
todos, (pueden verse más en otras entradas de este blog, por ejemplo la de 9 de
diciembre de 2012), que estuvieron próximos a Ribera y su concepción pictórica en la segunda y tercera década del
siglo XVII en Nápoles.
Comentaros por
último que también estamos en Twitter: José Luis Cestero Ramos @nobiliador, o
si preferís una comunicación particular en caravaggismo@gmail.com.
Saludos.